שלום 

אברך מחו״ל מחפש מישהו שיכול ללמד פתיחת וסגירת תפילין. תוך כמה ימים מזורז בארץ או דרך זום. 

ננסה להפנות אותך למישהו נכון באיזור שהוא נמצא

0504106417

האם ידוע למישהו על מכון או אדם פרטי המלמד שיפוץ בתי תפילין בבני ברק

במה מדובר אם אפשר יותר פרטים מה השם שלו?

    סוגר מעולה  0556797768 מבני ברק

שלום לכולם שאלתי הרי השוע פוסק בסימן לב שצריך להעביר את הגיד בין הבתים דהיינו מה שקוראים היום מכוון שאלתי היא האם המכוון שהיום נמצא בשוק לזה כיוון השוע הרי כל הסיבה לעשות מכוון זה כדי לדעת שיש הפרדה בין הבתים והמכוון של היום זה לא כך שהרי מעבירים את הגיד בחריצים המיועדים לזה ועדיין אין ראיה שיש הפרדה בין הבתים תודה רבה למשיבים 

בס"ד

זה באמת הביעה של תפילין גסות שהגיד הוא לא בין הבתים אלא בתוך הבתים (חוץ מהבעיה של לכאורה הוא מחסר מהבתים, שזה לא היה בתפילין דקות שהגיד היה ממש בין הבתים, הפתרון לזה זה תפילין עם אויר בין בית לבית כמושל נזר התפילין.

כל טוב 

למכירה מכשיר צביעה פדלים מקצועי לא היה בשימוש הרבה בכלל
נמכר עקב מעבר לצבעי חיצוני
5000 שקל 
כולל כסא תאורה מאוררים עם מגן מסביב
לפרטים 0527192102

סופר מאנ"ש יר"ש מסיים ס"ת 24 ס"מ 

ופנוי לס"ת תפילין ומזוזות לרצינים בלבד

עם ניסיון בכול הנ"ל [הזדמנות להזמנת מגילת אסתר מיניאטורית עד פורים] 

לתמונות וליצירת קשר במייל shimonsyenki@gmail.com 

ראיתי כבר נזקים שנעשו עם מלטשת אין לי כ"כ ניסיון אך ראיתי שזה בשניה יכול לשנות ריבוע או להוריד בצד אחד יותר מדי אשמח לשמוע המלצה למלטשת ואמצעי זהירות

ביקשתי מאחי היקר שמבין בכלי עבודה לקנות לי מלטשת טובה.

הוא קנה לי בע"ה מלטשת אלקטרונית שנגרים עובדים איתה ביד, אך היו טפסנים על מנת להצמיד אותה לשולחן. הפוך. כשהגיע המלטשת פתחתי את הספר שלה ושם היה חלק נוסף פוטנציאלי (שולחן הגשה). טלפון לאחי והוא הביא לי את שולחן ההגשה ביבוא אישי מחו"ל. הצמדתי את המלטשת בעמידה אל הקיר כך שמגש ההזנה מונח לפני. אני מסתובב בהרבה מפעלים ולא ראיתי שיש למישהוא דבר כזה. מניסיון עשיר שיש לי בליטוש ידני ובליטוש על מלטשות שולחן, אין מה להשוות. במלטשת רגילה ובעבודת יד יש סיכויי שדופן הטיטורא לא תהיה ישרה, אך אצלי עם מגש ההזנה אפשר להביא בית עם דפנות טיטורא עקומות והן לאחר הליטוש יצאו ישרות.

ונשמח להסבר איך אתה יודע שזה שאתה מיישר, לא מוריד מריבוע התיתורא

שאילה טובה, וודאי צריך למדוד לפני ואחרי יישור.

אם לא היה ריבוע לפני היישור אז הריבוע הוא כבר לא בגדר ריבוע רגל אבל מכונה. ואם היה ריבוע לפני יישור רק הדופן לא היה יישר ואחרי יישור הוא כבר לא ריבוע צריך לשוב לרבע את התיתורא.

עדיף להשתמש במלטשת סרט אנכי שאפשר לשנות את המהירת עם נייר עדין ועם בסיס רחב ולא ללחוץ חזק על הנייר ולהביר את הבית באופן אחיד וחייב למדוד אח"כ.

בהצלחה  

שלום וברכה 

רציתי לשאול את המומחים שכאן

אני מבני ברק ואני מעוניין לרכוש בתי תפילין מהודרות וביודעני שיש הרבה יצרני תפילין כמו אות לישראל /תפארת בכשרות הרב מועלם /שפירא /פדר

השאלה איזה איכותי ועמיד וטוב ביותר  

תודה רבה

כשקונים תפילין הם חייבות להיות כשרות ומאד רצוי שמהודרות. אך כדאי מאד שיהיו אייכותיות. כשבאים לקנות את התפילין והם צבועות לא ניתן לדעת עם עבדו עלייהם או כעת עובדים עלייך. כבעל מקצוע בתחום זה אני יכל להעיד מחוויות אישיות שהשוק מוצף בבתים מטויחים שהצבע מכסה את הפגמים.

דבר זה לא קורה עקב פועלים לא מקצועיים או במיקרה. זאת אני כותב מחוויות אישיות שלי בתחום.

עבדתי במפעל ציוני מפורסם והביאו לי בתים צבועים וביקשו שאוריד את הצבע מעל המעברתא בבית של ראש, אשפוך על המעברתא דבק ואצבע מחדש. הורדתי את הצבע והיתגלה לי כי כל הפגמים בעור קיימים והצבע ממלאם. לקחתי כלי עבודה וישבתי לתקן את הפגמים. עבר על ידי בעל המפעל וכעס עליי ואמר: "תפסיק עם זה כי זה לא כלכלי" מה אומר לכם זה אצל הציונים, אז אולי כדאי לקנות אצל החרדים? 

קבלו סיפור שני: הפנו אותי למפעל תפילין חרדי שמחפס משהוא שיצבע לו את התפילין.(זאת ההתמחות שלי) ישבתי איתו ולסיום הוא שלף זוג תפילין, לאחר הריבוע לפני צבע, מסר אותם לי וביקש "רק תכין אותם לצבע אבל אל תצבע, אני רוצה לראות אותם". הכנתי אותם לצבע כפי שאני עושה תמיד וחזרתי אליו. הוא בחן אותם מכל הצדדים ומישש אותם באצבעותיו ופלט אנחה ואמר:"אתה עושה את זה מושלם ואני לא יכל לשלם לך על זה". 

אז ילה רוצים תפילין פגומות אין בעיה ניתן להסיג אצל הציונים והחרדים.

לסיום קבלו סיפור: יום אחד עבר על ידי אדם מבוגר ושאל: אתה עדיין בתפילין? עניתי לו שכן, הוא אמר: אבא שלי קנה לי את התפילין אצלך אייך שפתחת את העסק אני מניח אותם כבר מעל שלושים שנה, רוצה לראות אותם? בשימחה, עניתי לו. רבותיי היקרים הוא הוציא תפילין שניראות חדשות אחרי שלושים שנה שהוא מניח אותם.

ילה חברה שנו את העולם ודירשו לראות את הבתים רגע לפני הצבע להתרשם שהם מושלמות, לחתום עלייהם ולקבלם מוכנות כשחטימתכם תוסר מול עייניכם ברגע קבלתם.כשקונים תפילין הם חייבות להיות כשרות ומאד רצוי שמהודרות. אך כדאי מאד שיהיו אייכותיות. כשבאים לקנות את התפילין והם צבועות לא ניתן לדעת עם עבדו עלייהם או כעת עובדים עלייך. כבעל מקצוע בתחום זה אני יכל להעיד מחוויות אישיות שהשוק מוצף בבתים מטויחים שהצבע מכסה את הפגמים.

דבר זה לא קורה עקב פועלים לא מקצועיים או במיקרה. זאת אני כותב מחוויות אישיות שלי בתחום.

עבדתי במפעל ציוני מפורסם והביאו לי בתים צבועים וביקשו שאוריד את הצבע מעל המעברתא בבית של ראש, אשפוך על המעברתא דבק ואצבע מחדש. הורדתי את הצבע והיתגלה לי כי כל הפגמים בעור קיימים והצבע ממלאם. לקחתי כלי עבודה וישבתי לתקן את הפגמים. עבר על ידי בעל המפעל וכעס עליי ואמר: "תפסיק עם זה כי זה לא כלכלי" מה אומר לכם זה אצל הציונים, אז אולי כדאי לקנות אצל החרדים? 

קבלו סיפור שני: הפנו אותי למפעל תפילין חרדי שמחפס משהוא שיצבע לו את התפילין.(זאת ההתמחות שלי) ישבתי איתו ולסיום הוא שלף זוג תפילין, לאחר הריבוע לפני צבע, מסר אותם לי וביקש "רק תכין אותם לצבע אבל אל תצבע, אני רוצה לראות אותם". הכנתי אותם לצבע כפי שאני עושה תמיד וחזרתי אליו. הוא בחן אותם מכל הצדדים ומישש אותם באצבעותיו ופלט אנחה ואמר:"אתה עושה את זה מושלם ואני לא יכל לשלם לך על זה". 

אז ילה רוצים תפילין פגומות אין בעיה ניתן להסיג אצל הציונים והחרדים.

יום אחד עבר על ידי אדם מבוגר ושאל: אתה עדיין בתפילין? עניתי לו שכן, הוא אמר: אבא שלי קנה לי את התפילין אצלך אייך שפתחת את העסק אני מניח אותם כבר מעל שלושים שנה, רוצה לראות אותם? בשימחה, עניתי לו. רבותיי היקרים הוא הוציא תפילין שניראות חדשות אחרי שלושים שנה שהוא מניח אותם.ילה חברה שנו את העולם ודירשו לראות את הבתים רגע לפני

חלק מהשמות של נותני ההכשרים בכלל לא מבינים בבתים

חלק מהם מפקחים רק על נושא נקבים. חוץ מהעניין של עמיד וטוב כשאלתך, צריך להבין מה הכשרות נותנת. ומה רמת הבתים.

ממליץ לפני שמקבלים חוות דעת, לבקש בתוקף לראות בתים לפני צביעה, לפחות כמה פעמים בזמנים שונים ולהשוות בין בתים של חברות שונות. 

רק כך אפשר לקבל חוות דעת מי מומלץ יותר ממי.

יש עוד הרבה עניינים איזה עורות, איך מעבדים אותם, איך עושים להם את המשיכות ברטוב, איך הצביעה (רוב הכשרויות לא מפקחות בכלל על הצביעה לצערנו)

אין מה להתפעל משם של רב כזה או אחר

א. לא כולם מבינים בבתים, הגם שהם מבינים בענייני הגהת אותיות בסת"ם.

ב. יש את רמת הפיקוח בפועל. זה אומר לא רק בניית קריטוריונים מה רמת הכשרות שמכשירים ומה לא, אלא גם איך מפקחים על זה. כמו שכבר כתבתי רוב הכשרויות לא מפקחות בכלל על הצבע, והרבה בתים נפסלים בצבע, או קרובים להיות פסולים בשל כך.

קשה להרחיב, צריך לעשות בזה הרבה שימוש ונסיון

תפקידה אך ורק להחזיק את הרצועה ולא יותר מזה

רק רציתי לשאול אולי בכל זאת איזה מפעל יש לו חזקה שמוציא דברים טובים מתחת ידו הרי לא כולם קונים מבתים מאכער 

וא"כ איזה בתים מאכער כבודו ממליץ ומה המחיר בדרך כלל לבית מבתים מאכער פחות או יותר?

שלמפעל אות לישראל בב"ב יש חזקה של מוצרים טובים, וכן לכל היצרנים בכשרות העדה. מקווה שדייקתי

אני עשיתי שם סיור ולפי מה שהבנתי המשגיח בודק לפני הצביעה ולא על כל התהליך. אבל יש שם אנשים יראי שמים 

שלום וברכה לכל הרבנים שאלתי היא האם משהו מכם מכיר משהו שמלמד את תורת השיפוץ וכל הסביב לזה דרך סרטון וכדו אשמח שיכתוב לי כאן מייל או טלפון תודה לכל העונים

איך אפשר לייצר בתים בלי שום כפל במהלך היצור ?

והיכן כתוב שזה הידור ?

 תודה .

 מה שהם אומרים (כפי הידוע לי) שברגע שאין כפלים, אפשר לראות שלא נכנס דבק לגובה הבית (הקציצא)

אנסה לצרף קובץ

לא הצלחתי להעלות. עיין כאן

לכאורה מהלימוד בספרים עד המשנה ברורה לא מצאתי מקור לכך 

האם הרבנים שבפורום יודעים , מי המציא את זה , ולמה 

תודה למשיבים 

באחד מהחסידויות  (איני זוכר איזה) עושים שי"ן דווקא לא מבריק

יש המקפידים לא לעשות כלל מבריק בשין, לא רק שאין לזה מקור אלא זה משהו די חדש מהעשרות שנים האחרונות

וגם לגבי התגים על השין אומרים שזה רק מעשרות השנים האחרונות ... וגם שם בצאנז אין תגים 

מי זה שעשה שינוי בבתים של עם ישראל , וזה עבר ככה חלק מצד כל הרבנים 

אני עדין מחפש לדעת מה המקור של השינוי בשנים האחרנות בתפיילין , ואיך זה התקבל בכל תפוצות ישראל 

העיקר שיהיה שחור, אין סיבה הלכתית להתנגד. תגים לשי"ן זה עניין יותר הלכתי

בס"ד

שמעתי שבולקס קרישבסקי זה חצי עבודה יש עוד משהוא שהתנסה בזה?

יש בזה הרבה מעלות 
יש היום כמה יצרנים גדולים שקונים מהם
אם אתה רוצה הם נותנים לך בולקעס לבדיקה כולל ליווי של אברהם קרישבסקי בעצמו
אצילנו בנזר התפילין חסכנו המון עבודה עם הבולקעס האלו
אפשר לדבר איתם
אברהם בויאר 0527192102

תפילין מהודרות מהודרות רש"י היו בשימוש כחצי שנה ר"ת חדשות ממש.

בתי תפילין שפירא ריבוע רגל מכוונות וכו

כתיבה נוצה תיוג נוצה.

רצועות עור עליון דו"צ.

אפשרות ליצור קשר עם הסופר.

מחיר 8500

0504166339

תצלם לנו את המלטשת שנבין מה מדובר 

השפיצים בריבוע מתקלקל אצלי די מהר מה השיעור שחייב בתיקון ומה השיעור בדיעבד ואיך אפשר לתקן לבד ואם נותנים לבתים מאכער האם צריך לבדוק איך הוא מתקן או שלא מצוי בעיות 

אני ממתין לתשובות המחכימות מבעלי הנסיון

מחפש בתים עבודת יד ריבוע רגל פרודות לא מקשה בירושלים

0504177813

שלום רב איפה אפשר להשיג סכין להעמקת חריצי התפירה שלחו קישור לאליאקספרס ולא נפתח לי בנוסף כתבו שהרב נריה מוכר אשפמח לקישור חדש ולפרטים על מה הרב נריה מוכר 

אני עובד קבוע על תפילין חדשות שהחריצים לא מגיעים אלי עמוקים. אני מקפיד להעמיק אותם כדי שכל הגיד שתופר את הבתים ישב עמוק בתוכו. כשהגיד בפנים ניתן לנקות את תחתית הבתים הייטב בסיום העבודה על הבתים בלי חשש שהגיד יקרע. את העמקת החריצים אני עושה בעזרת דיסק משונן שאני מרכיב על הדרמל שבירשותי. שיהיה ברור העמקת כל שמונת החריצים )ארבע למעלה וארבע למטה ( לוקח לי כשתי דקות. מאחל לכם הרבה הצלחה) .

דיסק משונן כשהוא מתחמם מעט הוא יכול להרים את העור כלפי מעלה מעט, במקום זה יש כרסם יהלום דק שמוריד את הצבע והעור שלא כורסם נכון ע"י המרבע.

שמעתי שבבולקעס קרישבסקי זה חצי עבודה בפרס האם זה נכון?

 בשורה משמחת ליצרני תפילין!!!

הבולקעס של המומחה אברהם קרישבסקי חוזרים לשוק 

ועכשיו בההשגחה המהודרת של בד"ץ העדה החרדית 

במספר 0556787426

האם משהו יכול לתת לי מספר של המפעל של העורות במעלה אדומים?

ייבוש ארוך לתפילין- הידור חשוב או טריק שיווקי?

מישהו שאל אותי ע"כ שתפילין בית אל (מבלי להיכנס לשאר הנידונים ביחס לגוף הזה) מפרסמים שמומלץ להזמין תפילין כבר כשהילד בן 10 כדי שהבית יתייבש במשך 3 שנים בצורה טבעית ובלי תנורים, מה שמאפשר עמידות גבוהה של הבית.

לכאורה זה נשמע תמוה מסברא- למה חברה גדולה כ"כ צריכה לעבוד לפי הזמנות מראש, ולא לייבש בתים כפי הצורך ולמכור אותם בבוא היום במחיר גבוה יותר שמצדיק את ההוצאות הנוספות. 

הבנתי מבעל מפעל אחר שכל התפילין צריכות להתייבש בכל מקרה שנה-שנתיים, והעניין הזה הוא רק טריק לגיוס אשראי ותפיסת לקוחות.

מי מהמומחים יכול להסביר מה המציאות במפעלים הרגילים ומי צודק?

יש עוד שיטות??

שלום לכולם שאלה באיזה נייר שיוף משתמשים בהתחלה כדי לדעת היכן הפתיחה של התפילין תודה רבה לעונים

ניתן לעשות זאת ע"י נייר 80.

אני אישית עושה זאת ע"י המלטשת המיוחדת שיש לי שמזרזת את העבודה בענק. ליטוש מושלם של שלושת הדפנות שאטמתי לוקח עם המלטשת מקסימום חצי דקה.21

אפשר לראות לפי המעברתא איפה הפתיחה. אם אתה חייב נייר זה לא כזה משנה המספר, קח משהו גס 80-100.

אני ממליץ בחום הוא בנדם ישר וירא שמיים כל מי שצריך עזרה הוא עושה זאת מכל הלב

למדתי סגירת בתים ואני מרוצה מאוד מהקורס ובפרט מהתמיכה והעזרה בהמשך. הרב יוחאי בן אדם שכדאי להכיר

מוכר תפילין פצפונים מהודרות יד 2 היו בשימוש בערך כשנתיים כחדשות ממש בתים מהודרות ממפעל אות לישראל כתב מהודר מסופר ירא שמיים

פלאפון 0533139291

מה המחיר

של הרב מועלם שליט"א

א. קשה להתייחס בפורום כזה ולהמליץ על נותני כשרויות. ובכל זאת נתייחס באופן כללי.

ב. בהכשר יש שני דברים. א. רמת הקריטוריונים - למשל: נקבים, פיקוח על צבע, הוצאת השין, וכדו. ב. רמת הפיקוח - יש המסתפקים בבדיקה מדגמית, ובעיקר על נקבים או על ריבוע הקציצה אבל לא בודקים בפועל את הוצאת השין ובעיקר על הצביעה ששם מצוי הרבה הרבה בעיות כידוע ליודעים. ויש שמצריכים בדיקה ברמה גבוהה מאוד מאוד על כל בית, לכל בית יש מספר וכדו

בכשרויות העדה החרדית והרב לנדא רמת הפיקוח היא הדוקה מאוד, ואפשר לקחת את כל היצרנים שנושאים תעודת כשרות שלהם. 

בכשרויות אחרות גם רמת הקריטוריונים הם פחות, וגם רמת הפיקוח פחותה משתי הכשרויות הנ"ל. ויש בעיה נוספת שרבנים שלא באמת מבינים בהלכות בתים נותנים כשרות לבתי תפילין.

זה בקצירת האומ"ר בבחינת מגלה טפח ומכסה שלושה טפחים!!

כידוע שיש מחלוקת גדולה בנוגע לעיבוד העור על ידי מכונה עבור קלף. ישנם (החזון איש הלכות תפילין סימן ו סעי י-י"א, האור לציון ח"ב סימן ג) המתירים לכתחילה. אחרים (המנחת יצחק ח"ט סימן א, השבט הלוי ח"י סימן קע"ג והחוט השני, שבת ח"ד עמוד שפ"ז) מתירים, אך כותבים שראוי להשתמש בקלף שעובד כולו בידי יהודי שומר תורה ומצוות. ואחרים (הגרי"ש אלישיב) שרק בדיעבד מותר להשתמש בקלף שעובד במכונה. וראוי לבני תורה שיש להם פרשיות מקלף המעובד במכונה, להחליפם לפרשיות מקלף עבודת יד.

 שאלתי

האם אותם מתירים ומחמירים סוברים כך גם לגבי עיבוד במכונה עבור הבתים והרצועות, או ששם או בבתים או ברצועות זה הגדרות אחרות, (לסוברים שעור הבתים צריך עיבוד)?

יש אנשים בקבוצת ווטסאפ של סופרים שאמרו לי שפרסמו קובץ PDF של הספר אשמח לקישור

האם צריך לדעת משהו מיוחד בעיסוק בפצפונים?